مجھے وفاؤں کا درس دے کر وفا کو بدنام کر گیا وہ ۔  نسیم سحری کا جھونکا آیا گلوں کو چھو کر گزر گیا وہ ۔   نہیں ہے شکوہ مجھے ذرا بھی جو تار دامن ہوا ہے میرا ۔۔۔  مجھے تو افسوس ہے کہ خنجر اٹھا کے مجھ پر ٹھہر گیا وہ ۔   گئے دنوں کے نقوش دل سے مٹانا چاہوں مٹاؤں کیسے ؟  جہاں بھی دیکھوں میں صحنِ گلشن میں اپنا ہی رنگ بھر گیا وہ ۔   خدا یا کیسا عجیب ہے وہ، اثر جو اس پر ذرا نہیں ہے ۔  ہمارے دل کو تو چند لمحوں میں غم سے معمور کر گیا وہ ۔   میرا نشیمن ہو کوئی کیسے کہ بجلیوں کی نظر ہے مجھ پر۔۔  جہاں بھی رکھّے ہیں چند تنکے، تو جل ہی آخر شجر گیا وہ ۔   ہے انتہائے کمال یعنی ، ہے ابتدائے زوال لوگو ۔۔۔۔  یہ ہی ہے دستور اس جہاں کا جدھر سے آیا ادھر گیا وہ ۔   ہمارے دل میں بھی خواہشوں کے ہزاروں طوفاں مچل رہے ہیں ۔  مگر سہانا جو خواب دیکھا سحر سے پہلے بکھر گیا وہ ۔   قریب ہے وقت اب وہ جاناں میرا پتہ گر کسی نے پوچھا ۔۔  کہیں گے وامق عجب تھا یارو کہ ہنستے ہنستے ہی مر گیا وہ ۔  ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔  مفاعلاتن مفاعلاتن مفاعلاتن مفاعلاتن  بحر ۔ جمیل مثمن سالم ۔   شاعر ۔ غلام محمد وامق، محراب پور سندھ ۔  نومبر 1983ء میں کہی گئی غزل ۔

مجھے وفاؤں کا درس دے کر وفا کو بدنام کر گیا وہ ۔ نسیم سحری کا جھونکا آیا گلوں کو چھو کر گزر گیا وہ ۔ نہیں ہے شکوہ مجھے ذرا بھی جو تار دامن ہوا ہے میرا ۔۔۔ مجھے تو افسوس ہے کہ خنجر اٹھا کے مجھ پر ٹھہر گیا وہ ۔ گئے دنوں کے نقوش دل سے مٹانا چاہوں مٹاؤں کیسے ؟ جہاں بھی دیکھوں میں صحنِ گلشن میں اپنا ہی رنگ بھر گیا وہ ۔ خدا یا کیسا عجیب ہے وہ، اثر جو اس پر ذرا نہیں ہے ۔ ہمارے دل کو تو چند لمحوں میں غم سے معمور کر گیا وہ ۔ میرا نشیمن ہو کوئی کیسے کہ بجلیوں کی نظر ہے مجھ پر۔۔ جہاں بھی رکھّے ہیں چند تنکے، تو جل ہی آخر شجر گیا وہ ۔ ہے انتہائے کمال یعنی ، ہے ابتدائے زوال لوگو ۔۔۔۔ یہ ہی ہے دستور اس جہاں کا جدھر سے آیا ادھر گیا وہ ۔ ہمارے دل میں بھی خواہشوں کے ہزاروں طوفاں مچل رہے ہیں ۔ مگر سہانا جو خواب دیکھا سحر سے پہلے بکھر گیا وہ ۔ قریب ہے وقت اب وہ جاناں میرا پتہ گر کسی نے پوچھا ۔۔ کہیں گے وامق عجب تھا یارو کہ ہنستے ہنستے ہی مر گیا وہ ۔ ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ مفاعلاتن مفاعلاتن مفاعلاتن مفاعلاتن بحر ۔ جمیل مثمن سالم ۔ شاعر ۔ غلام محمد وامق، محراب پور سندھ ۔ نومبر 1983ء میں کہی گئی غزل ۔

ناصر کاظمی کی زمین میں غزل 
         شاعر ۔ غلام محمد وامق

مجھے وفاؤں کا درس دے کر وفا کو بدنام کر گیا وہ ۔ 
نسیم سحری کا جھونکا آیا گلوں کو چھو کر گزر گیا وہ ۔ 

نہیں ہے شکوہ مجھے ذرا بھی جو تار دامن ہوا ہے میرا ۔۔۔ 
مجھے تو افسوس ہے کہ خنجر اٹھا کے مجھ پر ٹھہر گیا وہ ۔ 

گئے دنوں کے نقوش دل سے مٹانا چاہوں مٹاؤں کیسے ؟ 
جہاں بھی دیکھوں میں صحنِ گلشن میں اپنا ہی رنگ بھر گیا وہ ۔ 

خدا یا کیسا عجیب ہے وہ، اثر جو اس پر ذرا نہیں ہے ۔ 
ہمارے دل کو تو چند لمحوں میں غم سے معمور کر گیا وہ ۔ 

میرا نشیمن ہو کوئی کیسے کہ بجلیوں کی نظر ہے مجھ پر۔۔ 
جہاں بھی رکھّے ہیں چند تنکے، تو جل ہی آخر شجر گیا وہ ۔ 

ہے انتہائے کمال یعنی ، ہے ابتدائے زوال لوگو ۔۔۔۔ 
یہ ہی ہے دستور اس جہاں کا جدھر سے آیا ادھر گیا وہ ۔ 

ہمارے دل میں بھی خواہشوں کے ہزاروں طوفاں مچل رہے ہیں ۔ 
مگر سہانا جو خواب دیکھا سحر سے پہلے بکھر گیا وہ ۔ 

قریب ہے وقت اب وہ جاناں میرا پتہ گر کسی نے پوچھا ۔۔ 
کہیں گے وامق عجب تھا یارو کہ ہنستے ہنستے ہی مر گیا وہ ۔ 
۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ 
مفاعلاتن مفاعلاتن مفاعلاتن مفاعلاتن 
بحر ۔ جمیل مثمن سالم ۔ 

شاعر ۔ غلام محمد وامق، محراب پور سندھ ۔ 
نومبر 1983ء میں کہی گئی غزل ۔
۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ 
 تیرا ہر مخفی عمل اِک دن عیاں ہو جائے گا ۔  جو کئے افعال ان کا امتحاں ہو جائے گا ۔   پھر تمہارا زعمِ ہستی اور نشاں پوچھیں گے ہم ۔  اِس جہاں کا ہر نشاں جب بے نشاں ہو جائے گا ۔   نغمے گاؤ بلبلو دو دن کی ہوتی ہے بہار ۔  جلد ہی پھولوں سے خالی گلستاں ہو جائے گا ۔   باتوں ہی باتوں میں اُن کا ہاتھ دل پر رکھ لیا ۔  کیا خبر تھی رازِ دل یوں بھی عیاں ہو جائے گا ۔   ناز کرنا ہے ادائے دلبری،  مانا مگر ۔۔۔۔  کیا کرو گے جب میرا دل بدگماں ہو جائے گا ۔   آنکھ کی تصویر ہم نے خط میں بھیجی اس لئے ۔  انتظارِ دید شاید کچھ عیاں ہو جائے گا ۔۔۔   دیکھ دھوکا کھائے گا تُو رازِ سربستہ نہ کھول ۔  تیرا دشمن خود تیرا ہی راز داں ہو جائے گا ۔   دُور سے لگتا ہے وامِق آسماں جھکتا ہوا ۔  پاس جا کر دیکھ لے دور آسماں ہو جائے گا ۔۔۔  ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔  فاعلاتن فاعلاتن فاعلاتن فاعلن بحر ۔ رمل مثمن محذوف  شاعر ۔ غلام محمد وامق ، محراب پور سندھ ۔  فروری سال 1984ء میں کہی گئی ۔

تیرا ہر مخفی عمل اِک دن عیاں ہو جائے گا ۔ جو کئے افعال ان کا امتحاں ہو جائے گا ۔ پھر تمہارا زعمِ ہستی اور نشاں پوچھیں گے ہم ۔ اِس جہاں کا ہر نشاں جب بے نشاں ہو جائے گا ۔ نغمے گاؤ بلبلو دو دن کی ہوتی ہے بہار ۔ جلد ہی پھولوں سے خالی گلستاں ہو جائے گا ۔ باتوں ہی باتوں میں اُن کا ہاتھ دل پر رکھ لیا ۔ کیا خبر تھی رازِ دل یوں بھی عیاں ہو جائے گا ۔ ناز کرنا ہے ادائے دلبری، مانا مگر ۔۔۔۔ کیا کرو گے جب میرا دل بدگماں ہو جائے گا ۔ آنکھ کی تصویر ہم نے خط میں بھیجی اس لئے ۔ انتظارِ دید شاید کچھ عیاں ہو جائے گا ۔۔۔ دیکھ دھوکا کھائے گا تُو رازِ سربستہ نہ کھول ۔ تیرا دشمن خود تیرا ہی راز داں ہو جائے گا ۔ دُور سے لگتا ہے وامِق آسماں جھکتا ہوا ۔ پاس جا کر دیکھ لے دور آسماں ہو جائے گا ۔۔۔ ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ فاعلاتن فاعلاتن فاعلاتن فاعلن بحر ۔ رمل مثمن محذوف شاعر ۔ غلام محمد وامق ، محراب پور سندھ ۔ فروری سال 1984ء میں کہی گئی ۔

 ===   غزل  === 
                 غلام محمد وامق 

تیرا ہر مخفی عمل اِک دن عیاں ہو جائے گا ۔ 
جو کئے افعال ان کا امتحاں ہو جائے گا ۔ 

پھر تمہارا زعمِ ہستی اور نشاں پوچھیں گے ہم ۔ 
اِس جہاں کا ہر نشاں جب بے نشاں ہو جائے گا ۔ 

نغمے گاؤ بلبلو دو دن کی ہوتی ہے بہار ۔ 
جلد ہی پھولوں سے خالی گلستاں ہو جائے گا ۔ 

باتوں ہی باتوں میں اُن کا ہاتھ دل پر رکھ لیا ۔ 
کیا خبر تھی رازِ دل یوں بھی عیاں ہو جائے گا ۔ 

ناز کرنا ہے ادائے دلبری،  مانا مگر ۔۔۔۔ 
کیا کرو گے جب میرا دل بدگماں ہو جائے گا ۔ 

آنکھ کی تصویر ہم نے خط میں بھیجی اس لئے ۔ 
انتظارِ دید شاید کچھ عیاں ہو جائے گا ۔۔۔ 

دیکھ دھوکا کھائے گا تُو رازِ سربستہ نہ کھول ۔ 
تیرا دشمن خود تیرا ہی راز داں ہو جائے گا ۔ 

دُور سے لگتا ہے وامِق آسماں جھکتا ہوا ۔ 
پاس جا کر دیکھ لے دور آسماں ہو جائے گا ۔۔۔ 
۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ 
فاعلاتن فاعلاتن فاعلاتن فاعلن
بحر ۔ رمل مثمن محذوف 
شاعر ۔ غلام محمد وامق ، محراب پور سندھ ۔ 
فروری سال 1984ء میں کہی گئی ۔۔۔
۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔
مسلمانوں ‏کو ‏حکم ‏دیا ‏جارہا ‏ہے ‏کہ ‏آپ ‏اپنی ‏شرم ‏گاہوں ‏کی ‏حفاظت ‏کریں ‏، ‏یعنی ‏کسی ‏پر ‏بھی ‏ظاہر ‏نہ ‏کریں ‏، ‏سوائے ‏اپنی ‏بیویوں ‏کے ‏اور ‏اپنی ‏ملکیت کی ‏لونڈیوں ‏کے ‏ـ ‏سورۃ ‏المؤمنون ‏، ‏آیت ‏نمبر ‏ـ ‏5 ‏ـ ‏6

مسلمانوں ‏کو ‏حکم ‏دیا ‏جارہا ‏ہے ‏کہ ‏آپ ‏اپنی ‏شرم ‏گاہوں ‏کی ‏حفاظت ‏کریں ‏، ‏یعنی ‏کسی ‏پر ‏بھی ‏ظاہر ‏نہ ‏کریں ‏، ‏سوائے ‏اپنی ‏بیویوں ‏کے ‏اور ‏اپنی ‏ملکیت کی ‏لونڈیوں ‏کے ‏ـ ‏سورۃ ‏المؤمنون ‏، ‏آیت ‏نمبر ‏ـ ‏5 ‏ـ ‏6

آپﷺ ‏کو ‏بتایا ‏جارہا ‏ہے ‏کہ ‏آپﷺ ‏نرم ‏دل ‏ہیں، اس  ‏لئے لوگ آپﷺ کے ساتھ ہیں،  اگر ‏آپﷺ ‏سخت ‏دل ‏اور ‏بدزبان ‏ہوتے ‏تو ‏یہ ‏( ‏صحابہ ‏)آپ ‏سے ‏الگ ‏ہوجاتے ‏ـ ‏آپ ‏ان ‏کی ‏غلطیوں ‏سے ‏درگزر ‏کریں، اور ان کے لئے استغفار کریں، اور  ‏ان ‏سے ‏مشورہ ‏بھی ‏کیا ‏کریں ‏، ‏اور جب ‏کسی ‏کام ‏کا ‏ارادہ ‏کرلیں ‏تو ‏پھر ‏فقط ‏اللہ ‏پر ‏ہی ‏بھروسہ ‏کریں ـ  ‏سورۃ ‏ ‏آلِ ‏عمران ‏، ‏آیت ‏نمبر ‏159 ‏ـ ‏

آپﷺ ‏کو ‏بتایا ‏جارہا ‏ہے ‏کہ ‏آپﷺ ‏نرم ‏دل ‏ہیں، اس ‏لئے لوگ آپﷺ کے ساتھ ہیں، اگر ‏آپﷺ ‏سخت ‏دل ‏اور ‏بدزبان ‏ہوتے ‏تو ‏یہ ‏( ‏صحابہ ‏)آپ ‏سے ‏الگ ‏ہوجاتے ‏ـ ‏آپ ‏ان ‏کی ‏غلطیوں ‏سے ‏درگزر ‏کریں، اور ان کے لئے استغفار کریں، اور ‏ان ‏سے ‏مشورہ ‏بھی ‏کیا ‏کریں ‏، ‏اور جب ‏کسی ‏کام ‏کا ‏ارادہ ‏کرلیں ‏تو ‏پھر ‏فقط ‏اللہ ‏پر ‏ہی ‏بھروسہ ‏کریں ـ ‏سورۃ ‏ ‏آلِ ‏عمران ‏، ‏آیت ‏نمبر ‏159 ‏ـ ‏

عام ‏طور ‏پر ‏تاریخ مجاہدینِ ‏اسلام ‏میں ‏خواتین ‏کا ‏اہم ‏ترین ‏کردار ‏چھپایا ‏جاتا ‏ہے ‏ـ ‏جب ‏کہ ‏باوجود ‏، تاریخِ ‏اسلام ‏کی ‏بیشمار ‏قدیم ‏کتابیں ‏تلف ‏یا ‏دشمنوں ‏کے ‏ہاتھوں ‏برباد ‏ہونے ‏کے ‏،اب ‏بھی ‏بعض ‏کتابوں ‏میں ‏جہادِ ‏اسلام ‏میں ‏عورتوں ‏کا ‏مجاہدانہ ‏کردار ‏نظر ‏آتا ‏ہے ‏ـ ‏جس ‏سے ‏ثابت ‏ہوتا ‏ہے ‏کہ  ‏جہادِ اسلام ‏میں ‏عورتیں  ‏نہ صرف مردوں ‏کا ‏علاج ‏کرتی ‏تھیں،  ‏بلکہ باقائدہ عملی طور پر جہاد، جنگ اور قتال بھی کرتی تھیں،  اور ‏چہرہ ‏بھی ‏نہیں ‏چھپایا ‏جاتا ‏تھا ‏، ‏کیونکہ ‏چہرہ ‏چھپا ‏کر ‏کبھی ‏عملی ‏طور ‏جنگ ‏نہیں ‏کی ‏جاسکتی ‏ـ  ‏اسلامی ‏تاریخ ‏سے ‏دستیاب فقط ‏تین ‏صفحات ‏ـ ‏

عام ‏طور ‏پر ‏تاریخ مجاہدینِ ‏اسلام ‏میں ‏خواتین ‏کا ‏اہم ‏ترین ‏کردار ‏چھپایا ‏جاتا ‏ہے ‏ـ ‏جب ‏کہ ‏باوجود ‏، تاریخِ ‏اسلام ‏کی ‏بیشمار ‏قدیم ‏کتابیں ‏تلف ‏یا ‏دشمنوں ‏کے ‏ہاتھوں ‏برباد ‏ہونے ‏کے ‏،اب ‏بھی ‏بعض ‏کتابوں ‏میں ‏جہادِ ‏اسلام ‏میں ‏عورتوں ‏کا ‏مجاہدانہ ‏کردار ‏نظر ‏آتا ‏ہے ‏ـ ‏جس ‏سے ‏ثابت ‏ہوتا ‏ہے ‏کہ ‏جہادِ اسلام ‏میں ‏عورتیں ‏نہ صرف مردوں ‏کا ‏علاج ‏کرتی ‏تھیں، ‏بلکہ باقائدہ عملی طور پر جہاد، جنگ اور قتال بھی کرتی تھیں، اور ‏چہرہ ‏بھی ‏نہیں ‏چھپایا ‏جاتا ‏تھا ‏، ‏کیونکہ ‏چہرہ ‏چھپا ‏کر ‏کبھی ‏عملی ‏طور ‏جنگ ‏نہیں ‏کی ‏جاسکتی ‏ـ ‏اسلامی ‏تاریخ ‏سے ‏دستیاب فقط ‏تین ‏صفحات ‏ـ ‏

منافقین ‏رسول ‏اللہﷺ ‏کے ‏خلاف ‏باتیں ‏کرتے ‏تھے ‏، ‏اور ‏رسولﷺ ‏کو ‏اس ‏طرح ‏بلاتے ‏جس ‏سے ‏منع ‏کیا ‏گیا ‏تھا ‏، ‏یعنی ‏برے ‏الفاظ ‏سے ‏جیسا ‏کہ ‏سام ‏علیکم ‏( ‏تم ‏پر ‏موت ‏آئے ‏) ‏پھر ‏کہتے ‏کہ ‏ہم ‏پر ‏عذاب ‏کیوں ‏نہیں ‏آتا ‏،ان کے لئے جہنم کافی ہے ـ آیت ‏نمبر ‏ـ ‏8 ‏، سورۃ ‏مجادلہ ‏ـ ‏

منافقین ‏رسول ‏اللہﷺ ‏کے ‏خلاف ‏باتیں ‏کرتے ‏تھے ‏، ‏اور ‏رسولﷺ ‏کو ‏اس ‏طرح ‏بلاتے ‏جس ‏سے ‏منع ‏کیا ‏گیا ‏تھا ‏، ‏یعنی ‏برے ‏الفاظ ‏سے ‏جیسا ‏کہ ‏سام ‏علیکم ‏( ‏تم ‏پر ‏موت ‏آئے ‏) ‏پھر ‏کہتے ‏کہ ‏ہم ‏پر ‏عذاب ‏کیوں ‏نہیں ‏آتا ‏،ان کے لئے جہنم کافی ہے ـ آیت ‏نمبر ‏ـ ‏8 ‏، سورۃ ‏مجادلہ ‏ـ ‏

حضرت ‏عیسیٰ ‏کے ‏کچھ ‏حواریوں ‏نے ‏عیسیٰ ‏کا ‏ساتھ ‏دیا ‏اور ‏کچھ ‏مخالف ‏ہوگئے ‏ـ ‏اور ‏جنہوں ‏نے ‏ساتھ ‏دیا ‏وہ ‏دوسروں ‏پر ‏غالب ‏آگئے ‏ـ ‏سورۃ ‏الصف ‏، ‏آیت ‏نمبر ‏ـ ‏14

حضرت ‏عیسیٰ ‏کے ‏کچھ ‏حواریوں ‏نے ‏عیسیٰ ‏کا ‏ساتھ ‏دیا ‏اور ‏کچھ ‏مخالف ‏ہوگئے ‏ـ ‏اور ‏جنہوں ‏نے ‏ساتھ ‏دیا ‏وہ ‏دوسروں ‏پر ‏غالب ‏آگئے ‏ـ ‏سورۃ ‏الصف ‏، ‏آیت ‏نمبر ‏ـ ‏14

نمازِ ‏جمعہ ‏پڑھ ‏کر ‏زمین ‏میں ‏اللہ ‏کا ‏رزق ‏تلاش ‏کرو ‏( ‏کاروبار ‏کرو ‏) ‏اور ‏اللہ ‏کا ‏ذکر ‏زیادہ ‏سے ‏زیادہ ‏کرو ‏ـ ‏اور ‏باہر ‏جب ‏کوئی ‏سودا ‏بکتے ‏دیکھیں ‏یا ‏کھیل ‏تماشا ‏دیکھیں ‏تو ‏آپﷺ ‏کو ‏اکیلا ‏مسجد ‏میں ‏کھڑا ‏چھوڑ ‏کر ‏باہر ‏بھاگ ‏جاتے ‏ہیں ‏ـ ‏( ‏استغفرالله ‏) ‏سورۃ ‏جمعہ ‏، ‏آیت ‏10 ‏- ‏11 ‏ ‏

نمازِ ‏جمعہ ‏پڑھ ‏کر ‏زمین ‏میں ‏اللہ ‏کا ‏رزق ‏تلاش ‏کرو ‏( ‏کاروبار ‏کرو ‏) ‏اور ‏اللہ ‏کا ‏ذکر ‏زیادہ ‏سے ‏زیادہ ‏کرو ‏ـ ‏اور ‏باہر ‏جب ‏کوئی ‏سودا ‏بکتے ‏دیکھیں ‏یا ‏کھیل ‏تماشا ‏دیکھیں ‏تو ‏آپﷺ ‏کو ‏اکیلا ‏مسجد ‏میں ‏کھڑا ‏چھوڑ ‏کر ‏باہر ‏بھاگ ‏جاتے ‏ہیں ‏ـ ‏( ‏استغفرالله ‏) ‏سورۃ ‏جمعہ ‏، ‏آیت ‏10 ‏- ‏11 ‏ ‏

جو ‏بھی ‏کسی ‏ایمان ‏والے ‏کو ‏جان بوجھ کر  قتل ‏کرے ‏گا تو ‏اس ‏کا ‏ٹھکانا ‏دوزخ ‏ہے ‏،جس  ‏میں  ‏وہ ہمیشہ ‏رہے ‏گا ‏، ‏اس ‏پر اللہ ‏کی ‏لعنت ‏رہے ‏گی ‏ـ  ‏سورۃ ‏النساء ‏آیت ‏93

جو ‏بھی ‏کسی ‏ایمان ‏والے ‏کو ‏جان بوجھ کر قتل ‏کرے ‏گا تو ‏اس ‏کا ‏ٹھکانا ‏دوزخ ‏ہے ‏،جس ‏میں ‏وہ ہمیشہ ‏رہے ‏گا ‏، ‏اس ‏پر اللہ ‏کی ‏لعنت ‏رہے ‏گی ‏ـ ‏سورۃ ‏النساء ‏آیت ‏93

تباہ ‏حال ‏بستیاں ‏جن ‏پر ‏عذاب ‏نازل ‏کیا ‏گیا ‏، ‏وہاں ‏پر ‏جانے ‏سے ‏روکا ‏نہیں ‏گیا ‏بلکہ ‏ان ‏کو ‏دیکھنے ‏کا ‏حکم ‏دیا ‏گیا ‏ہے ‏تاکہ ‏عبرت ‏حاصل ‏ہو ‏ـ ‏آیت ‏نمبر ‏ـ ‏36 ‏سورۃ ‏نحل ‏ـ ‏

تباہ ‏حال ‏بستیاں ‏جن ‏پر ‏عذاب ‏نازل ‏کیا ‏گیا ‏، ‏وہاں ‏پر ‏جانے ‏سے ‏روکا ‏نہیں ‏گیا ‏بلکہ ‏ان ‏کو ‏دیکھنے ‏کا ‏حکم ‏دیا ‏گیا ‏ہے ‏تاکہ ‏عبرت ‏حاصل ‏ہو ‏ـ ‏آیت ‏نمبر ‏ـ ‏36 ‏سورۃ ‏نحل ‏ـ ‏

اندھے ‏آدمی ‏کے ‏سامنے ‏پردہ ‏کرنے ‏کی ‏ضرورت ‏نہیں ‏ـ ‏رسولﷺ ‏نے ‏ایک ‏مطلقہ ‏نامحرم عورت ‏کو ‏صحابی ابن ‏امِ ‏مکتوم ‏کے ‏گھر ‏بھیج ‏دیا ‏ـ ‏صحیح ‏مسلم ‏ـ  3699‏

اندھے ‏آدمی ‏کے ‏سامنے ‏پردہ ‏کرنے ‏کی ‏ضرورت ‏نہیں ‏ـ ‏رسولﷺ ‏نے ‏ایک ‏مطلقہ ‏نامحرم عورت ‏کو ‏صحابی ابن ‏امِ ‏مکتوم ‏کے ‏گھر ‏بھیج ‏دیا ‏ـ ‏صحیح ‏مسلم ‏ـ 3699‏

رسول ‏کریمﷺ ‏کی ‏وفات ‏کے ‏بعد ‏بعض ‏صحابہ ‏منکرِ ‏اسلام ‏ہوگئے ‏تھے ‏، ‏جوکہ ‏جہنم ‏میں ‏ڈالے ‏جائیں ‏گے ‏ـ ‏اسی ‏طرح ‏حضرت ‏عیسیٰ ‏کے ‏ساتھ ‏بھی ‏ہوا ‏تھا ‏ـ ‏صحیح ‏بخاری ‏نمبر ‏ـ 3349‏

رسول ‏کریمﷺ ‏کی ‏وفات ‏کے ‏بعد ‏بعض ‏صحابہ ‏منکرِ ‏اسلام ‏ہوگئے ‏تھے ‏، ‏جوکہ ‏جہنم ‏میں ‏ڈالے ‏جائیں ‏گے ‏ـ ‏اسی ‏طرح ‏حضرت ‏عیسیٰ ‏کے ‏ساتھ ‏بھی ‏ہوا ‏تھا ‏ـ ‏صحیح ‏بخاری ‏نمبر ‏ـ 3349‏

رسول ‏اکرمﷺ ‏پر ‏درود کیسے ‏بھیجیں ‏؟ ‏اس ‏حدیث ‏میں ‏لفظ ‏" ‏آلِ ‏محمد ‏" ‏کی ‏جگہ ‏پر ‏ازواجِ ‏اور ‏اولاد ، ‏فرمایا ‏گیا ‏ہے ‏ـ ‏صحیح ‏بخاری ‏نمبر ‏ـ 3369 ‏. ‏

رسول ‏اکرمﷺ ‏پر ‏درود کیسے ‏بھیجیں ‏؟ ‏اس ‏حدیث ‏میں ‏لفظ ‏" ‏آلِ ‏محمد ‏" ‏کی ‏جگہ ‏پر ‏ازواجِ ‏اور ‏اولاد ، ‏فرمایا ‏گیا ‏ہے ‏ـ ‏صحیح ‏بخاری ‏نمبر ‏ـ 3369 ‏. ‏

پردہ ‏کا ‏حکم ‏آنے ‏کے ‏بعد ‏ازواجِ ‏مطہرات کو ‏اجازت ‏دی ‏گئی ‏تھی ‏کہ ‏وہ ‏ضروریات ‏کے ‏لئے ‏باہر ‏نکل ‏سکیں ‏، ‏صحیح ‏بخاری ‏نمبر ‏ـ ‏146 ‏اور ‏نمبر ‏ـ ‏5237 ‏

پردہ ‏کا ‏حکم ‏آنے ‏کے ‏بعد ‏ازواجِ ‏مطہرات کو ‏اجازت ‏دی ‏گئی ‏تھی ‏کہ ‏وہ ‏ضروریات ‏کے ‏لئے ‏باہر ‏نکل ‏سکیں ‏، ‏صحیح ‏بخاری ‏نمبر ‏ـ ‏146 ‏اور ‏نمبر ‏ـ ‏5237 ‏

رات ‏کے ‏وقت ‏آپﷺ ‏اپنی ‏بیوی ‏صفیہ ‏کے ‏ساتھ ‏تھے ‏، ‏تو ‏دو ‏صحابہ ‏کا ‏گزر ‏ہوا ‏، ‏ ‏آپﷺ ‏نے ‏انہیں ‏پاس ‏بلا ‏کر ‏فرمایا ‏کہ ‏میرے ‏ساتھ ‏میری ‏بیوی ‏ہے ‏کوئی ‏اور ‏نہیں ‏ـ ‏( ‏اس ‏حدیث ‏سے ‏معلوم ‏ہوتا ‏ہے ‏کہ ‏چہرے ‏کا ‏پردہ ‏نہیں ‏ہوتا ‏) ‏صحیح ‏بخاری ‏نمبر ‏ـ 3101‏

رات ‏کے ‏وقت ‏آپﷺ ‏اپنی ‏بیوی ‏صفیہ ‏کے ‏ساتھ ‏تھے ‏، ‏تو ‏دو ‏صحابہ ‏کا ‏گزر ‏ہوا ‏، ‏ ‏آپﷺ ‏نے ‏انہیں ‏پاس ‏بلا ‏کر ‏فرمایا ‏کہ ‏میرے ‏ساتھ ‏میری ‏بیوی ‏ہے ‏کوئی ‏اور ‏نہیں ‏ـ ‏( ‏اس ‏حدیث ‏سے ‏معلوم ‏ہوتا ‏ہے ‏کہ ‏چہرے ‏کا ‏پردہ ‏نہیں ‏ہوتا ‏) ‏صحیح ‏بخاری ‏نمبر ‏ـ 3101‏

اعمال ‏کا ‏اعتبار ‏خاتمہ ‏پر ‏موقوف ‏ہے ‏ـ ‏لوگوں ‏کی ‏نظروں ‏میں ‏ساری ‏عمر ‏اچھے ‏کام ‏کرنے ‏والا ‏جہنمی ‏ہوسکتا ‏یے، اور لوگوں کی نظروں میں  برے ‏کام ‏کرنے ‏والا ‏جنتی ‏ہوسکتا ‏ہے ‏ـ ‏صحیح ‏بخاری ‏نمبر ‏ـ ‏6493

اعمال ‏کا ‏اعتبار ‏خاتمہ ‏پر ‏موقوف ‏ہے ‏ـ ‏لوگوں ‏کی ‏نظروں ‏میں ‏ساری ‏عمر ‏اچھے ‏کام ‏کرنے ‏والا ‏جہنمی ‏ہوسکتا ‏یے، اور لوگوں کی نظروں میں برے ‏کام ‏کرنے ‏والا ‏جنتی ‏ہوسکتا ‏ہے ‏ـ ‏صحیح ‏بخاری ‏نمبر ‏ـ ‏6493

خودکشی ‏کرنے ‏والا ‏ہمیشہ ‏جہنم ‏میں ‏رہے ‏گا ‏، ‏اور ‏جس ‏طرح ‏اس ‏نے ‏دنیا ‏میں ‏خودکشی ‏کی ‏ہوگی ‏اسی ‏طرح ‏جہنم ‏میں ‏بھی ‏کرتا ‏رہے ‏گا ‏ـ ‏صحیح ‏بخاری ‏نمبر ‏ـ ‏5778 ‏

خودکشی ‏کرنے ‏والا ‏ہمیشہ ‏جہنم ‏میں ‏رہے ‏گا ‏، ‏اور ‏جس ‏طرح ‏اس ‏نے ‏دنیا ‏میں ‏خودکشی ‏کی ‏ہوگی ‏اسی ‏طرح ‏جہنم ‏میں ‏بھی ‏کرتا ‏رہے ‏گا ‏ـ ‏صحیح ‏بخاری ‏نمبر ‏ـ ‏5778 ‏

رسول ‏کریمﷺ ‏ ‏گھر ‏کے ‏بچھونے پر ‏ہی ‏نماز ‏پڑھ ‏لیتے ‏تھے ‏اور ‏آپﷺ ‏کے ‏سامنے ‏حضرت ‏عائشہ ‏جنازے ‏کی ‏طرح ‏لیٹی ‏ہوتی ‏تھیں ‏ـ ‏صحیح ‏بخاری ‏نمبر ‏ـ ‏ 383‏

رسول ‏کریمﷺ ‏ ‏گھر ‏کے ‏بچھونے پر ‏ہی ‏نماز ‏پڑھ ‏لیتے ‏تھے ‏اور ‏آپﷺ ‏کے ‏سامنے ‏حضرت ‏عائشہ ‏جنازے ‏کی ‏طرح ‏لیٹی ‏ہوتی ‏تھیں ‏ـ ‏صحیح ‏بخاری ‏نمبر ‏ـ ‏ 383‏

ایک ‏دیہاتی ‏نے ‏مسجد ‏میں ‏پیشاب ‏کردیا ‏تو ‏آپﷺ ‏نے ‏اسے ‏کچھ ‏نہیں ‏کہا ‏، ‏اور ‏پیشاب ‏پر ‏پانی ‏بہانے ‏کا ‏حکم ‏دیا ‏،فرمایا ‏کہ ‏تم ‏لوگوں ‏پر ‏نرمی ‏کرنے ‏کے ‏لئے ‏ہو ‏،سختی ‏کرنے ‏کے ‏لئے ‏نہیں ‏ـ ‏صحیح ‏بخاری ‏نمبر ‏ـ  ‏220 ‏- ‏221 ‏

ایک ‏دیہاتی ‏نے ‏مسجد ‏میں ‏پیشاب ‏کردیا ‏تو ‏آپﷺ ‏نے ‏اسے ‏کچھ ‏نہیں ‏کہا ‏، ‏اور ‏پیشاب ‏پر ‏پانی ‏بہانے ‏کا ‏حکم ‏دیا ‏،فرمایا ‏کہ ‏تم ‏لوگوں ‏پر ‏نرمی ‏کرنے ‏کے ‏لئے ‏ہو ‏،سختی ‏کرنے ‏کے ‏لئے ‏نہیں ‏ـ ‏صحیح ‏بخاری ‏نمبر ‏ـ ‏220 ‏- ‏221 ‏

رسول ‏اللہﷺ ‏نے ‏فرمایا ‏قیامت ‏اس ‏وقت ‏تک ‏قائم ‏نہیں ‏ہوگی ‏، ‏جب ‏تک ‏تم ‏ترکوں ‏( ‏منگولوں ‏) ‏سے ‏جنگ ‏نہ ‏کرلو ‏ـ ‏صحیح ‏بخاری ‏نمبر ‏ـ ‏2928 ‏ ۔۔۔  ‏

رسول ‏اللہﷺ ‏نے ‏فرمایا ‏قیامت ‏اس ‏وقت ‏تک ‏قائم ‏نہیں ‏ہوگی ‏، ‏جب ‏تک ‏تم ‏ترکوں ‏( ‏منگولوں ‏) ‏سے ‏جنگ ‏نہ ‏کرلو ‏ـ ‏صحیح ‏بخاری ‏نمبر ‏ـ ‏2928 ‏ ۔۔۔ ‏

آپﷺ ‏کے ‏زمانے ‏میں ‏جوتے ‏پہن ‏کر ‏نماز ‏پڑھی ‏جاتی ‏تھی ‏،آپﷺ ‏نے ‏ایک ‏بار ‏جبرائیل ‏کے ‏کہنے ‏پر ‏جوتے ‏اتارے ‏کہ ‏جوتوں ‏پر ‏گندگی ‏لگی ‏ہوئی ‏تھی ‏، ‏یعنی ‏ آپﷺ ‏کو ‏اتنا ‏بھی ‏علمِ غیب ‏نہیں ‏تھا ‏ـ ‏بحوالہ ‏‏، مسند احمد بن حنبل، سنن ‏ابوداؤد ‏، ‏ترمذی ‏، وغیرہ ‏

آپﷺ ‏کے ‏زمانے ‏میں ‏جوتے ‏پہن ‏کر ‏نماز ‏پڑھی ‏جاتی ‏تھی ‏،آپﷺ ‏نے ‏ایک ‏بار ‏جبرائیل ‏کے ‏کہنے ‏پر ‏جوتے ‏اتارے ‏کہ ‏جوتوں ‏پر ‏گندگی ‏لگی ‏ہوئی ‏تھی ‏، ‏یعنی ‏ آپﷺ ‏کو ‏اتنا ‏بھی ‏علمِ غیب ‏نہیں ‏تھا ‏ـ ‏بحوالہ ‏‏، مسند احمد بن حنبل، سنن ‏ابوداؤد ‏، ‏ترمذی ‏، وغیرہ ‏

ایک ‏صحابی ‏نے ‏حیض ‏کے ‏دوران ‏بیوی ‏کو ‏طلاق ‏دے ‏دی ‏لیکن ‏آپﷺ ‏نے ‏اسے ‏رجوع ‏کرنے ‏کا ‏حکم ‏دیا ‏اور ‏فرمایا ‏کہ ‏دو ‏حیض آنے  ‏کے ‏بعد ‏طلاق ‏دی ‏جا ‏سکتی ‏ہے ‏،ایک ‏ہی بار میں ‏نہیں ‏ـ صحیح  ‏بخاری ‏نمبر ‏ـ‏4908

ایک ‏صحابی ‏نے ‏حیض ‏کے ‏دوران ‏بیوی ‏کو ‏طلاق ‏دے ‏دی ‏لیکن ‏آپﷺ ‏نے ‏اسے ‏رجوع ‏کرنے ‏کا ‏حکم ‏دیا ‏اور ‏فرمایا ‏کہ ‏دو ‏حیض آنے ‏کے ‏بعد ‏طلاق ‏دی ‏جا ‏سکتی ‏ہے ‏،ایک ‏ہی بار میں ‏نہیں ‏ـ صحیح ‏بخاری ‏نمبر ‏ـ‏4908

امّ ‏المومنین ‏حضرت ‏زینب ‏نے ‏آپﷺ ‏کے ‏لئے ‏ایک ‏کٹورے ‏میں ‏کھانے ‏کی ‏کوئی ‏چیز ‏بھیجی ‏، ‏اس ‏وقت ‏آپ ‏حضرت ‏عائشہ ‏کے ‏گھر ‏پر ‏تھے ‏، ‏عائشہ ‏نے ‏یہ ‏دیکھ ‏کر ‏وہ ‏کٹورہ ‏ہی ‏توڑ ‏دیا ‏، ‏ایک ‏عجیب ‏حدیث ‏صحیح ‏بخاری ‏نمبر ‏ـ ‏5225

امّ ‏المومنین ‏حضرت ‏زینب ‏نے ‏آپﷺ ‏کے ‏لئے ‏ایک ‏کٹورے ‏میں ‏کھانے ‏کی ‏کوئی ‏چیز ‏بھیجی ‏، ‏اس ‏وقت ‏آپ ‏حضرت ‏عائشہ ‏کے ‏گھر ‏پر ‏تھے ‏، ‏عائشہ ‏نے ‏یہ ‏دیکھ ‏کر ‏وہ ‏کٹورہ ‏ہی ‏توڑ ‏دیا ‏، ‏ایک ‏عجیب ‏حدیث ‏صحیح ‏بخاری ‏نمبر ‏ـ ‏5225

آپﷺ ‏نے ‏فرمایا ‏فجر ‏کی ‏نماز ‏میں ‏بھی ‏لمبی ‏قرآت ‏مت ‏کرو ‏، ‏لمبی ‏قرآت ‏کرنے ‏کا  ‏سن کر آپﷺ ‏کو ‏شدید ‏غصہ آگیا  ‏تھا ‏ـ ‏صحیح ‏بخاری ‏نمبر 704 ـ  ‏6110

آپﷺ ‏نے ‏فرمایا ‏فجر ‏کی ‏نماز ‏میں ‏بھی ‏لمبی ‏قرآت ‏مت ‏کرو ‏، ‏لمبی ‏قرآت ‏کرنے ‏کا ‏سن کر آپﷺ ‏کو ‏شدید ‏غصہ آگیا ‏تھا ‏ـ ‏صحیح ‏بخاری ‏نمبر 704 ـ ‏6110

آپﷺ ‏نے ‏لوگوں ‏کو ‏اپنے ‏ساتھ ‏تہجد ‏کی ‏نماز ‏پڑھنے ‏سے ‏سختی ‏کے ‏ساتھ ‏منع ‏فرمایا ‏، ‏اور ‏کہا ‏کہ ‏بہترین ‏نفل ‏وہ ‏ہیں ‏جو ‏لوگ ‏اپنے ‏گھروں ‏میں ‏پڑھتے ‏ہیں ‏ـ ‏صحیح ‏بخاری ‏نمبر ‏ـ ‏ ‏6113

آپﷺ ‏نے ‏لوگوں ‏کو ‏اپنے ‏ساتھ ‏تہجد ‏کی ‏نماز ‏پڑھنے ‏سے ‏سختی ‏کے ‏ساتھ ‏منع ‏فرمایا ‏، ‏اور ‏کہا ‏کہ ‏بہترین ‏نفل ‏وہ ‏ہیں ‏جو ‏لوگ ‏اپنے ‏گھروں ‏میں ‏پڑھتے ‏ہیں ‏ـ ‏صحیح ‏بخاری ‏نمبر ‏ـ ‏ ‏6113

رسول ‏اکرمﷺ ‏کی ‏موجودگی ‏میں ‏بھی ‏لوگ ‏آپس ‏میں ‏جھگڑا ‏کرتے ‏تھے ‏اور ‏ایک ‏دوسرے ‏کو ‏گالیاں ‏بھی ‏دیتے ‏تھے ‏ـ ‏استغفرالله ‏، ‏صحیح ‏بخاری ‏نمبر ‏ـ‏ ‏6115

رسول ‏اکرمﷺ ‏کی ‏موجودگی ‏میں ‏بھی ‏لوگ ‏آپس ‏میں ‏جھگڑا ‏کرتے ‏تھے ‏اور ‏ایک ‏دوسرے ‏کو ‏گالیاں ‏بھی ‏دیتے ‏تھے ‏ـ ‏استغفرالله ‏، ‏صحیح ‏بخاری ‏نمبر ‏ـ‏ ‏6115

استغفرالله ‏ـ ‏رسول ‏اللہﷺ ‏کے ‏زمانے ‏میں ‏صحابہ ‏آپﷺ ‏کی ‏تقسیمِ ‏مال ‏پر ‏بھی ‏اعتراض ‏کرتے ‏تھے ‏، ‏جسے سن کر  آپﷺ  ‏کو شدید  غصہ بھی آجاتا تھا ــ اس مضمون کی احادیث ‏میں ‏سے ‏ایک ‏حدیث ‏صحیح ‏بخاری ‏نمبر ‏ـ ‏6291 ‏ـ ‏

استغفرالله ‏ـ ‏رسول ‏اللہﷺ ‏کے ‏زمانے ‏میں ‏صحابہ ‏آپﷺ ‏کی ‏تقسیمِ ‏مال ‏پر ‏بھی ‏اعتراض ‏کرتے ‏تھے ‏، ‏جسے سن کر آپﷺ ‏کو شدید غصہ بھی آجاتا تھا ــ اس مضمون کی احادیث ‏میں ‏سے ‏ایک ‏حدیث ‏صحیح ‏بخاری ‏نمبر ‏ـ ‏6291 ‏ـ ‏

Powered by Blogger.